¿quien fue realmente María Magdalena?

A lo largo de la história la figura de María Magdalena ha llegado a ser usada como prototipo de arrepentimiento, especialmente en la contrarreforma del siglo XV. La Biblia dice muy poco de ella, y parece que hay una identificación erronea entre la hermana de Lazaro, la mujer que entra en casa de Simón y llama la atención de todos, y la que acompaña en la crucifixión y despues se dirige a embalsamar a Cristo. Esta última sería la autentica Maria Magdalena. En este caso, si es la primera testigo de la Resurreción, es practicamente una de las principales iniciadoras de cristianismo, que se fundamenta en la Rasurrección; pero parece que el testimonio de una mujer era de poca credibilidad, y en la redacción de los evangelios, entre 30 y 70 años despues de la muerte de Cristo, algunas tradiciones orales restan impotancia al "testimonio de una mujer histerica", para introducir la primacia del testimonio masculino, en una comunidad iniciada y dirigida por varones.
¿quien fue antes de conocer a Cristo?, ¿como logra "colarse" en el circulo de los intimos en la ejecución de Jesús?.
Los vacios historicos de un personaje de tanta relevancia en occidente, crearon historias de huidas por mar , tras la muerte de Cristo, alejandose del hostigamiento a los primeros cristianos, llegando a las costas de "Las Galias", (Francia), en concreto a Marsella, en donde su supuesto hermano Lazaro funda una primera comunidad cristiana, y ella se retira a una vida penitente, simbolizada en la calavera, metafora de lo caduco y meditación sobre lo esencial y lo que acaba, y en la cruz.. La mayoria de los artistas recogen ese momento: "la gruta de Marsella", "Magdalena Penitente", etc.... en especial en el barroco.
Sea como fuere es un personaje de importancia historica decisiva para no creyentes por que su testimonio supuso una revolución social, y para los creyentes por motivos aún mas hondos.
Sería interesante organizar una exposición en Novelda acerca de "Maria magdalena" en el arte, a traves de la historia, existen representaciones de extraordinaria calidad y que logran mucha expresividad, bien sola, o bien en el cortejo del enterramiento de Cristo, o en el encuentro inesperado del amanecer del domingo con el supuesto hortelano, que le llama por su nombre.
Otro tema a investigar con cierto rigor histórico es como llego a Novelda su devoción: ¿como consecuencia de un olvido de las tropas francesas en su invasión de España tal vez?.
Finalmente algun año un tema sugerente para el "betania" sería un reportaje sobre los diferentes ciudades francesas que se atribuyen la supuesta tumba de la Magdalena: Vezelay , y Marsellla, asi como las peregrinaciones y avatares que originaron en su tiempo, al margen de la veracidad histórica de estas tradiciones